Akupunktúra és a történelem

avagy: miért fontos az akupunktőröknek foglalkoznia a múlt eseményeivel?

Egy szokványos mai felfogás a történelemről, hogy le kell belőle érettségizni, valamint illik tudni, hogy mikor volt a nándorfehérvári csata… A kor előrehaladtával előfordulhat, hogy az élettapasztalat és az egyént ért veszteségek rádöbbentik az illetőt, hogy az élet mintha „leckéket” adna neki, melyeket, ha nem jól felelt meg, újra és újra feladják a „Karma Urai” kissé más köntösbe bújtatva… Erről szól az alábbi kis versike is (Szögjal Rinpocse: Tibeti könyv életről és halálról c. könyvéből, lábjegyzete: Portia Nelson, idézte Charles L. Whitfield, M. D., Healing the Child Within, Orlando, FL, HelthCommunications, 1989):

Önéletrajz öt fejezetben

1. Sétálok végig az utcán.
Van egy mély lyuk a járdán,
Beleesek.
Elveszett vagyok… remény nélküli.
Nem az én hibám.
Egy örökkévalóság lesz, mire kijutok.

2. Sétálok ugyanazon az utcán.
Van egy mély lyuk a járdán,
Úgy teszek, mintha nem látnám.
Megint beleesek.
Nem tudom elhinni, hogy megint ugyanott vagyok.
De nem az én hibám.
Ismét hosszú időbe telik, mire kijutok.

3. Sétálok ugyanazon az utcán.
Van egy mély lyuk a járdán.
Látom, hogy ott van.
Mégis beleesek… ez már szokás.
Nyitva a szemem,
Tudom, hol vagyok.
Az én hibám.
Azonnal kikerülök onnan.

4. Sétálok ugyanazon az utcán.
Van egy mély lyuk a járdán.
Kikerülöm.

5. Egy másik utcán sétálok.

A keserű, de hasznos tapasztalatokat az ember sokszor szívesen lecserélné, édes és hasznos tapasztalatokra. Ilyenkor derenghet fel bennünk, hogy a „régiek” tudása nem is volt akkora botorság, s, hogy nagyapáink szórakoztató mondására, nagyanyáink találó óvására jó volna emlékezni, hogy megelőzhessük a kellemetlen eseményeket, vagy legalábbis elvegye azok élét…

Az egyén szintjén tehát a hagyományok intelligens alkalmazása és továbbadása sok bosszúságtól óvhat meg minket és az utánunk jövőket.

Az emberiség szintjén ez a történelem, melynek legkevesebb haszna az, hogy tankönyvi lapokra kerül. Legtöbb hasznát pedig Cicero fogalmazta meg De Oratore című művében: „Historia vero testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae, nuntia vetustatis…”, azaz „A történelem valóban az idők tanúja, az igazság fénye, az emlékezet éltetője, az élet tanítómestere, a régi korok hírnöke…”

A történelemre jellemző a ciklikusság, melyre az ókori civilizációk szinte egytől egyik nem győzték felhívni a figyelmet, s magunk is meggyőződhetünk róla, ha kicsit is foglalkozunk a múlt eseményeivel Például: milyen események szokták megelőzni a nagy háborúkat, mi szokott az indíték lenni, mekkora a pusztítás, s végül kik szoktak az egésszel jól járni… Az orvoslásban egy betegség létrejötte hasonló módon vizsgálandó, megnyilvánulása előtt már sokszor észlelhetőek a figyelmeztető jelek, tudni lehet, hogy „ebből baj lesz…”. A finom jelek észlelésében a Kínai Orvoslás (és a többi hagyományos orvoslás is) remekül eredményesen használható, az emberi szervezet szintjén a lázadás csírájában elfojtásával (’ni qi’), a társadalmi ellentétek megoldásával, a túlzott jóllét okozta tespedés és a következményesen kibontakozó feszültségek helyes mederbe terelésével, a forrásokról és utánpótlásról való előrelátó gondoskodással pedig megelőzi a pusztító eseményeket, polgárháborúkat, éhínségeket. Mindezt meg lehet csinálni néhány tűvel, moxával, helyes táplálkozással és életmóddal, esetleg orvossággal. Nem véletlen az sem, hogy az emberi szervezetet az Állammal hozták párhuzamba, pl. annak szervei az Állam miniszterei, s a legnemesebb szerv a Szív, mely maga a Császárral vonható párhuzamba.

A ciklikusságot szorosan összekapcsolták az asztrológiával is, s így a jövőre való rövid és igen hosszú távú következtetéseket is levonhatták a csillagok helyzeteiből, s azok számított mozgásaiból. Az akupunktúrában is érdemes figyelembe venni a napi, havi, évszaki, éves ciklusokat, valamint az egyén életútjának asztrológiai ciklusait, hiszen ezeket az apály-dagály áramlatokat meglovagolva eredményesebbek lehetünk. Pl. nem mindegy, hogy egy allergiát milyen időszakban kezelünk, mint ahogyan az sem, hogy télen, vagy nyáron, vagy esetleg egy influenza időszakban, időset, vagy fiatalt, menses előtt, alatt, vagy után, stb.

A történelem a múlt eseményeivel foglalkozik, de nem önmagáért, hanem hogy a jelenben segítségünkre lehessen egy eredményes és boldog jövő érdekében. Ezt megvalósítva tudunk csatornájává válni a hagyományoknak és az egyetemes bölcsességnek. Lényegében ezzel foglalkozik az akupunktúra is, ahol az energia csatornákban igyekszünk biztosítani a helyes áramlást. A bölcsesség, szeretet, élet, energia pedig rokon kifejezések, alapvető jellemzőik az áramlás és a kapcsolat.

A történelem tehát tanú, fény, éltető, tanítómester és hírnök. Érdemes foglalkozni vele, s add tovább…

A viszketésről

Avagy: “Az ember megtanul ott viszketni, ahol vakarózni is tud” – Ernest Bramah

Az alábbi cikkhez Giovanni Maciocia blogján elérhető irománya szolgált alapul (https://giovanni-maciocia.com/itching/).
A viszketés egy olyan tünet, mely számos kórképhez és kórmintához kapcsolható.
A főbb kórformák a következők (a vastagon szedettek a leggyakoribbak):
– Hőség
– Külső Szél
– Szél a Bőrben
– Nedvesség
– Vérhiány
– Toxikus
– Alkohol
– Belső Szél
– Po lélekrész zavara

Mindegyik kórformához G. Maciocia néhány pontot is javasol a kezeléshez, de azt kihangsúlyozza, hogy a pontkombinációt az adott egyén aktuális állapotához és egyéb tüneteihez mérten kell tovább alakítani. Egy gyakran javasolt extra pont a ‘Bai Chong Wo’, melynek jelentése: Száz rovar fészke, ez egyértelműen utal legfőbb indikációjára, az erős viszketegségre. Szintén gyakran javasolt pont a Sz7 (Shen Men, Lélek Kapuja), melynek használatához szintén nem férhet kétség, ha elolvassuk a fentebbi, mottóként szereplő alcímet.

Hőség:
A viszketés Hőség esetén vörös, papulosus bőrkiütésekkel társul. Tipikus példája a herpesz.
A nyelv megtekintésekor a nyelvtest vörös, sárga lepedékkel borított, valamint vörös pöttyök is sokszor jelentkeznek rajta.
Akupunktúra: VaB11 (Qu Chi), L10 (Xue Hai), SzB9 (Zhong Chong), M2 (Xing Jian), Sz7 (Shen Men)

Külső Szél:
A Külső Szél elsősorban a torok, orr és fül viszketését okozza. Tipikus példája a szénanátha.
Akupunktúra: H12 (Feng Men), 3M5 (Wai Guan), T7 (Lie Que), VaB4 (He Gu)

Szél a Bőrben:
Ez a kórkép arra az állapotra utal, amikor a Szél sem a Külsőben, sem a Belsőben nincs, hanem a kettő között van elakadva, mégis közelebb a Külsőhöz. A Szél innen a Külső, vagy a Belső felé haladhat a későbbiekben. A Szél a bőrbetegségek egyik fő kórokozója. Ilyenkor a tünetek az egész testet érintik, vagy vándorol egyik helyről a másikra. Az egy helyre lokalizálódó és onnan nem mozduló viszketést nem Szél okozza. Tipikus példája a csalánkiütés (urticaria), valamint bizonyos fajta ekcémák, illetve az övsömör viszketéssel járó formája is. Egy másik jellegzetessége lehet ennek a kórformának, hogy látványra egyáltalán nem látszik semmi sem a bőrön, csak a viszketés érzése van jelen.
Akupunktúra: E31 (Feng Shi), 3M6 (Zhi Gou), M3 (Tai Chong), Sz7 (Shen Men), Bai Chong Wo

Nedvesség:
Egyik fő jellegzetessége, hogy a viszketés egy testrészt érint, valamint papulák és hólyagocskák kísérik. Tipikus példái a genitális viszketések különböző formái, mint pl. a genitális herpesz (ez nem meglepő, hiszen a Nedvesség a hajlatokban könnyen gyűlik össze). Gyakran társul Hőséggel, ilyenkor a viszketés kifejezetté, elviselhetetlenné válik, a páciens gyakran véresre vakarja magát. Ennek típusos példája lehet a nedvedzéssel járó ekcéma, mely esetében a viszketés csillapítása nem csak a kellemetlen érzés miatt fontos, hanem azért is, mert a sérülékenyebb bőr folytonos vakarása általában csak ront a helyzeten.
Akupunktúra: Ren9 (Shui Fen), Ren5 (Shi Men), H22 (San Jiao Shu), L9 (Yin Ling Quan), Sz7 (Shen Men), Bai Chong Wo

Vérhiány:
Ebben az esetben a viszketés generalizált. Sokszor nincsen kirívó bőrjelenség, ha van is, az inkább száraz, hámló tüneteket mutat, gyakran kíséri hajhullás, valamint a körmök érintettsége. Tipikus példája a hámló psoriasis és a krónikus ekcémák.
Akupunktúra: M8 (Qu Quan), Ren4 (Guan Yuan), Gy36 (Zu San Li), L6 (San Yin Jiao), Sz7 (Shen Men)

Toxikus:
Toxinok okozta viszketés esetén a tünetek hirtelen, gyorsan fejlődnek ki, gyakran kíséri erosio, papula és bulla (nagyobb hólyag). Tipikus példája a kontakt dermatitis. Hőséggel társulva veszélyes állapot alakulhat ki, ilyen pl. a bullosus orbánc.
Akupunktúra: H40 (Wei Zhong), L10 (Xue Hai)

Alkohol:
Az alkohol okozta bőrviszketés leginkább azoknál jelentkezik, akik nem szoktak rendszeresen alkoholt inni, csak néha-néha. (Saját tapasztalatom, hogy leginkább Vese Yin hiányos állapotban jelentkezik, ahol az alkohol tüzes természete könnyen alakul Hőséggé, mely utat keresve magának a bőr és a felsőbb testfél, vagy az ‘öt szív’ felé illan el viszketést és kipirulást okozva)

Belső Szél:
Ezt a fajta viszketést a bőr pikkelyes, lemezes hámlása jellemezheti.
Akupunktúra: Szél pontok (E31 (Feng Shi), H12 (Feng Men), E20 (Feng Chi), Du-6 (Feng Fu), 3M17 (Yi Feng)) (valamint a Vér kezelésére szolgáló pontok)

Po lélekrész érintettsége:
A Po a fizikai testhez kapcsolható lélekrész, mely a Tüdőben lakozik. A hagyományok szerint a Hun lélekrésszel van párhuzamba állítva, mely a Májban lakik. A Po Yin és halálkor a testtel maradva elenyészik, a Hun Yang és halál után a Shent kíséri (legalábbis egy darabig).

Zhang Jie Bin mondja: “A Po képes a mozgásra és mindenféle dolgot végez, s ténykedésekor előfordul, hogy fájdalmat és viszketést kelt”
A Po felelős az érzékelésért, így a viszketés érzetéért is, s a bőrrel emiatt is szoros kapcsolatban áll. Így G. Maciocia viszketés esetén sokszor használta a T7 (Lie Que) pontot is.

Gyógynövények, melyek kiűzik a Szelet bőrbetegségek esetén
Fang Feng Radix Saposhnikoviae
Jing Jie Herba Schizonepetae
Chan Tui Periostracum Cicadae
Cang Er Zi Fructus Xanthii
Bo He Herba Menthae haplocalycis
Niu Bang Zi Fructus Arctii

Gyógynövények, melyek enyhítik a viszketést
Chan Tui Periostracum Cicadae
Ku Shen Radix Sophorae flavescentis
She Chuang Zi Fructus Cnidii
Xu Chang Qing Radix Cynanchi paniculati

A Gyógyítás mélységei

A japán harcművészetekben a harcos hagyományosan három módon űzheti tevékenységét. Gyakorolhat ’jutsu’-t, gyakorolhat ’do’-t és, ha a dolog mélyére hatolt és meghaladta személyiségét, mesterként gyakorolhatja a ’shin’-t (pl. Bujutsu, Budo, Bushin; Aikijutsu, Aikido, Aikishin; Jujutsu, Judo, Jushin).

A ’jutsu’ (kínaiul ‘Shu’, jártasság, technika, trükk) a formai, technikai elemekre összpontosít, hogyan lépjünk, hogyan tartsuk a kezünket, stb.

A ’do’ (kínaiul Dao/Tao, Út, Törvény) gyakorlásánál kezd művészetté válni a tevékenységünk, az edzéseken átélt élményeket és tanítást hazavisszük és kezd életmóddá válni a folyamat. Morihei Ueshiba egész lényében képviselte az Aikido-t, így bármit tett, bármit mondott, akárcsak egy virágot meglocsolt, az maga volt az Aikido.

A ’shin’ (kínaiul ‘Shen’, Lélek, Szellem) igazi mesteri szint. A Bushin, Aikishin, Jushin, stb. kifejezésekkel nem nagyon szoktunk találkozni, Aikido és Jujutsu edzésekre könnyen eljuthatunk, de a ’shin’-t nem lehet edzőtermekben megtanulni, és talán egy élet is kevés lehet rá…

A gyógyítást hasonló módon három különböző mélységében végezhetjük:

A ’jutsu’ szintje az, amikor beadunk egy injekciót, meghallgatjuk a szívhangokat, felírunk egy receptet, stb. A betegágyhoz lépve azt gondolja: „Ezzel a beteggel foglalkoznom kell…”. Ha hosszú ideig csak ezen a szinten maradunk, úgy hamarosan jelentkezni fognak a „kiégés” (burn out) tünetei…

A ’do’ szintje a hivatástudattal bíró gyógyító, akihez bármikor lehet tanácsért fordulni, jókedvűen végzi a tevékenységét, művészi szintre emelve azt. A betegágyhoz lépve magában azt gondolja: „Ennek a betegnek biztosan fogok tudni segíteni”.

A ’shin’ az orvoslás misztériuma. Ezen a szinten működő gyógyítóval ritkán találkozni, leginkább csak a legendákban ;). Ő az, aki elég, ha csak rád néz és máris tudja, mi a teendő. Ez a szint sejlik fel olyankor, amikor a betegágyhoz lépve –még mielőtt bármit is mondott volna a páciens- egy hang megszólal legbelül: „Meg fogom gyógyítani”. Ilyenkor egységesnek érezzük a testi és lelki tüneteket, valahogy egy pillanatra egységben látjuk az egész beteget, s emiatt a szerteágazó konkrét panaszokkal nem is igen kell foglalkoznunk, mert a „gyökeret” kezelve azok maguktól megszűnnek. Noha ilyen pillanat kevés akad, ám ha rendületlen elszántsággal és megfelelő lelkülettel, folyamatos tanulással szolgáljuk a betegeket, úgy egyre többször libbennek majd fel az orvoslás misztériumait rejtő fátylak.

Xi pontok használata mozgásszervi fájdalmaknál

A Xi pontok a csatornán azok a helyek, ahol a Qi felszínes áramlása a mélybe bukik, hasonlóan egy hatalmas vízeséshez. Aki már járt ilyen helyen, az tudja, hogy a vízesésnél szinte vibrál a levegő, tele van a mozgás dinamikus erejével, a párával teli friss levegőben pedig sokszor a szivárvány is kinyilatkoztatja színeit. A köveken megtörő vízcseppek hangjainak miriádjai sajátos összhangzattá olvadnak össze. Valami hasonló, a vízeséssel mindenképpen analóg folyamatok mehetnek végbe a Xi pontoknál is, s az adott csatorna (vagy akár Nagy csatorna) keringését tudjuk vele többek között „dinamizálni”, keringtetni, s ezáltal pangtalanítani is! A kínai orvoslásban a fájdalom nem más, mint a Qi, vagy Vér pangása. Nem meglepő tehát, hogy a Xi pontokat fájdalomcsillapításra kiválóan használhatjuk, akárcsak egyszerű mezítlábas módon megszúrva (és szórva) a fájdalom helyén áthaladó csatorna Xi pontját, akár az alább részletezett módszerrel, akár egyéb módokon:

          I. lépés: meghatározzuk, hogy melyik főcsatorna/ín-izom csatorna területén van a fájdalom?

          II. lépés: megvizsgáljuk, hogy az érintett főcsatorna Xi pontján kívül a csatornához kapcsolható egyéb csatornák Xi pontjai érzékenyek-e (yin-yang, alsó-felső, jobb-bal, dél-éjfél szabály szerinti kapcsolatok)

          III. lépés: megvizsgáljuk, hogy ezek közül melyik 1-3 pont az, aminek nyomása leginkább enyhíti is a fájdalmat (a fájdalmas rész punctum maximumát is nyomva egyszerre), ill. növeli meg a fájdalom mentes mozgásterjedelmet?

          IV. lépés: erősen szórni ezeket a pontokat, mellette néhány helyi pontot lehet szúrni, vagy a beteg mozgassa az érintett testrészt. 15-20 percig legyenek bent a tűk

          E35, H59, V8, V9 (Yin/Yang Qiao és Wei Mai csatornák Xi pontjai) inkább elhúzódó fájdalmak esetén alkalmazandók

Hóvirág (Galanthus nivalis)

Etimológia

  • Népi nevei:
    – márciusi virág, Gergely-napi virág (a julianus naptárban ezidő tájékára esett a tavaszi nap-éj egyenlőség),
    – árvavirág
    – hócsepp (az angol neve snowdrop)
    – fehér tavaszika, hagymás fehér viola (Leucoium bulbosum praecox, mégpedig a minus, a hasonló megjelenésű és gyógyhatású tavaszi tőzike a maius)
    – kacsabiri (Beregben úgy tartják, hogy a házba bevíve a virágot, nem kel ki a kiskacsa a tojásból, a „biri-biri” kacsa hívogató szó)
    – fehér kankós (azaz kampós, bókoló virága miatt)
    – szunnyadó
    – gócsé és gyolcsinka (gócs, ill. gyolcs szavunkból, mely finom, fehér vásznat jelent)
    – tejvirág, hóízvirág, havadi
    – kígyóhagyma (a fiókhagymák által kialakított kusza, kígyószerűen ölelkező szárak miatt)
    – szamárlapú és lókörömfű (először kibújó, kocsányt védő, két felfelé ágaskodó levél alakja miatt)
    – nyakaszakadt lickus, görbe szuka, hófehérke
  • Latin/görög neve: Gala = tej, Anthos = virág. A növény legfeltűnőbb tulajdonságára, a virág tejfehér színére vonatkozik. Nivalis = hófödte terület, hóban termő

Növénytani tulajdonságok

A hóvirág az amarilliszfélék családjába tartozik, ide tartozó rokona többek között a nárcisz, a tőzike, és a vetővirág is. Egyik közös jellemzőjük a növényi alkaloid tartalmuk, melyek az emberi szervezetre különleges, specifikus hatást fejtenek ki. A hóvirág legismertebb alkaloidja a galanthamin, melynek Alzheimer kórban való jótékony hatása miatt szintetikus változatát is előállítják, és vényre kapható gyógyszerként hozzák forgalomba.

Üde, nedves, hegyes-dombos vidékeken, lomblevelű erdőkben, patakmentén kereshetjük legnagyobb sikerrel, februártól március végéig virágzik, gyakran a hótakaróból kandikál elő. Fontos tudni, hogy egyrészt a növény bírja a fagyot, sőt 10 C° felett virágai már elhervadnak, másrészt pedig egyes leírások szerint (melyet a növény körül szinte mindig megjelenő hómentes terület is megerősít) az előtörő növény kevés hőt termelve megolvasztja a környező havat, így a hó sem okozhat neki akadályt. A virágos szárat védő két levele dárdaszerűen tör felfelé. Mindezen tulajdonságai egyértelműen jelzik előtörekvési szándékát, a Tavasz és a Fa elem kirobbanó erejét, melyet sem fagy, sem a sötétség nem gátolhat meg. Virágzásának időszaka a kínai holdújévre esik, valamint a Nap éves útján a Halak Kosba való átmenetelére is. Az előző év ciklusa a végső fázisba érkezett, a végső következtetések levonódtak, a tiszta tapasztalat és a fény megszületett, pihent, előkészült, s most itt az idő, hogy egy új ciklus kiindulása lehessen, s elinduljon a Tavasz, az újjászületés.

Virága bimbóként felfelé törekvő, majd bókoló, patyolatfehér, párta 2×3 lepellevélből áll. A növény irányultsága a mindenen (fagyon és sötéten is) áthatoló, gyors felfelé törekvés, majd a bókoló, törékeny virágai jelzik, hogy az elszántság mellett gyöngédség, tisztaság, finomság is bőségesen szorult a növénykébe.

Háromrekeszű toktermése fehér színű magokat rejt, melyek hangyacsalogató bevonattal rendelkeznek, s a magok széthordásában a hangyák sokat is segédkeznek. Mindezen tulajdonságai a termékeny földdel, valamint tagoltsága a hármas számmal hozzák analógiába.

Népi használat

Leginkább eredeti hazájában, a Kaukázusban maradtak fent népi felhasználására vonatkozó leírások, járványos gyermekbénulás (polyomyelitis) után kialakuló szubakut és kései bénulásos tünetek megelőzésére és kezelésére, valamint fejfájásra bedörzsölőszerként használták. Kimerültség, kimaradó havi ciklus megindítására és időskori remegés (tremor) esetére is fellelhetők régebbi receptjei.

Modern használat

Galanthamin kivonata demencia (főleg Alzheimer típusú) ellen használatos, valamint korábban használták izomrelaxánsok hatásának függesztésére és neuropathiás fájdalmak kezelésére is.

Gyógyszerkép

  • Mentális kép: félelem, hisztéria, sikoly, igényli a védelmet és a társaságot; szépség fontossága, szép, ruhák, csinos smink; régi, megrögzött szokások rabja, nem tud tovább lépni; a komfort zónából való kilépés; alvás közben féléber, nyugtalan, szorongó állapot; félelem miatt nyugtalan, reszket; döntésképtelen, inkább alszik, hogy ne kelljen a problémával foglalkoznia; félelem a macskáktól, macskaféléktől és kísértetektől
  • Általános: nem szereti a krumplit és a hagymát; meleg a tüneteit rontja; mosakodás a tüneteit javítja
  • Testi tünetek: krónikus fáradtság szindróma; neuralgiák; myasthenia gravis; izom-ideg bántalmak; agyvérzés okozta megnémulás; postpolyo bénulás; ájulásos rosszullét („süllyedés” érzéssel); tompa fejfájás; száraz torokfájás; pulzusa gyenge, kifejezetten irreguláris és gyors; erős szívdobogás érzete; alacsony vérnyomás, kéthegyű billentyű elégtelensége, szívizom gyulladás; hányinger, véres-fekete széklet

Érdekességek

  • erdélyi-havasalföldi legenda szerint a hóvirág annak a Hősnek a véréből született, aki a Nap megmentésére sietett, mikor azt a Tél fogságba ejtette.
  • balkáni és román tavaszváró népi ünnep a Martisor („Kis Március”), mely ünnep során fehér és vörös színekkel jelzik a közelgő tavasz termékenységét és tisztaságát, valamint hóvirágokkal díszítenek.
  • keresztény kultúrkörökben Szűz Mária tisztaságához, s a Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepéhez kapcsolták, ahol a megszentelt tűzzel való kapcsolatunk megújítása, a megszentelt tűz otthonunkba vitele történik
  • a görög mitológiában Odüsszeusz ezt a növényt kapja meg Hermésztől ellenszerül Kirké bolondító varázsitala ellen. Perszephonéhoz társították, aki hóvirágszőnyegen érkezett meg az alvilágból, elhozva ezzel is a Tavaszt. Mivel élet és halál küszöbét jelezte, a viktoriánus korban számos negatív babonát is társítottak a hóvirághoz.
  • Hófehérke története számos átfedést mutat a fentebbiekkel (pl. kihulló vérből született, törékenység, tisztaság, szépség, föld elemhez kapcsolható segítők, tetszhalál állapota, végül eljön a Hős/Kos Mars, stb.), az eredeti mese elolvasása közelebb vihet a hóvirág esszenciájának megértéséhez.
Természeti szellemek
Hófehérke és a hét törpe
Persephoné
Martisor

Kínai orvoslás
A fentebbiekből adódóan a hóvirág magában hordozza a Fa megmozgató erejét, melyhez azonban használnia kell az addig megszerzett és letisztult erőket, többek között a tiszta Vért is! Ha ez sikerül, akkor nem voltak hiábavalók a korábbi ciklusok és a Tavasz kellőképpen erős és üde lesz egy új kezdethez. Mindezek alapján:

  • Íz: csípős
  • Tulajdonság: Meleg
  • Meridián: Szív, Vese, Máj, Epehólyag
  • Mozgatja a Qi-t és a Vért (túlzásba víve Szél-Forróságot kelt)
  • Táplálja a Vért és az Esszenciát

Mire tanít a betegség? I. rész

Avagy mit tegyünk, ha tehetetlenül sodródunk és a mélység felé zuhanunk – ráadásul még hőpajzsunk sincs?

Sok filozófia és vallás foglalkozik az emberi szabad akarattal. Ahelyett, hogy mi is firtatnánk azt a kérdést, hogy vajon létezik-e egyáltalán, inkább azzal a gyakorlatias problémával foglalkozzunk, hogy mit is kezdjünk a szabad akaratunkkal! Hajlamosak vagyunk csak úgy egyszerűen sodródni az élet áramlataival és kicsit sem vesszük kezünkbe a gyeplőt. Hiába a sok intő jelzés (pl. bölcsek intelmei és időt álló tanításai, mítoszok tanulságai, a tudomány mélyreható szépsége és rendezettsége, az élő Természet harmóniája, melyek megmutatják, hogyan is kellene működnünk, s mi történik, ha nem így teszünk), a testi és lelki tespedés az egyik legelterjedtebb kórság az emberiség történelmében. A hindu hagyományokban a világ három állapota közül az alul működést, hiányt, passzivitást jelentő Tamasz a ma emberének (és itt a „hétköznapi”, mókuskerékben őrlő, majd vágyainak mindenben engedő emberről beszélünk) legáltalánosabb jellemzője. A Kínai Orvoslás szerint sem lőhetünk nagyon mellé, ha a beteg állapotának hátterében mindig feltételezünk Qi hiányt is, függetlenül attól, hogy látszólag akár túlműködések jelentek meg tünetként. Egy másik banális, de nagy igazság, hogy amit nem emelünk, az magától csak süllyedni/zuhanni fog.

A fentebb vázolt „félalvó” állapotok törvényszerűen vezetnek betegségekhez, mint tetteink és hozzáállásunk közvetlen folyományai, és ugyanakkor, mint „intelmek” és „lehetőségek”, melyek megpróbálnak felrázni a céltalanul tengődő életünkből, hogy igaz és emberhez méltó életet élhessünk, aki aktívan használja is a szabad akaratát!

A betegség világosan rámutat arra, hogy hol hibáztunk, mit kell kijavítanunk, melyik sarokból kell kisepernünk porpamacsként megbújó rossz szokásainkat. Emlékezzünk arra a felszabadító élményre, amikor akárcsak egy gyomorrontásból, vagy lázas betegségből meggyógyulunk: ha csak egy kicsit is, de megkönnyebbülve és megtisztulva érezzük magunkat. A kérdés csak az, hogy meddig tarthat ez az állapot? Ugyanott folytatjuk szokásainkat, ahol a betegség előtt abba hagytuk? Tudunk-e változtatni életmódunkon? Hogyan is álljunk neki?

Akár már kialakult a betegség, akár csak azt érezzünk, hogy valami nincs rendben az életünkkel, netalán azt hiányosnak, céltalannak érezzük, az egyik jól bevált megközelítési mód életünk rendbetételére és a gyógyulásra, ha megkeressük Belső Központunkat. Ez a Központ az, aki mindig is szerettünk volna lenni, aki lelkünk mélyén csak az alkalomra vár, hogy színre léphessen. Ott van bennünk, folyamatosan hallatja hangját, de a hétköznapi gondolatok, szeszélyes érzelmeink és vágyaink dübörgő hangja miatt nem halljuk bölcs suttogását, csupán néha ismerjük fel cincogását „lelkiismeret” címén. Milyen is a lelkiismeret? Mindig tudja, hogy mi a helyes! Mindig szeretet vezérli a működését! Mindig az egységre és az ellentétek feloldására irányítja figyelmünket –és emiatt sohasem bonyolítja túl a dolgokat! Tudja, mi a kötelessége! És tudja, hogy nincs olyan fáradozás, mely hiába való lenne!

Ilyen Központtal mindannyian rendelkezünk! A hagyományok szerint ez a bennünk élő Isteni Szikra, melyet, ha életünk tengelyébe emelünk, akkor bárhogyan is pörögjön az élet körülöttünk, nyugodt, mozdulatlan szemlélődéssel és magabiztossággal fogjuk tudni, mit, mikor, hogyan kell tennünk.

Így, ha a viharos tengeren Szirén szörnyek kerülnek a látótávolságba, úgy kötözzük magunkat a hajó égbe törő árbócához, tengelyéhez, ahogyan azt Odüsszeusz is tette, vagy, ha az űrhajós történetek jobban kedvünkre vannak, csináljuk azt, amit az alábbi modern mítoszban is véghez visznek – kapcsolódjunk a tengelyhez és nyerjük vissza az uralmat a tehetetlenül sodródó, mélység felé zuhanó űrszekér felett…

Még egy tanács: minden olyan tevékenység erősíti kapcsolatunkat a Központtal, ahol a központosítás, vagy a testi egyensúly megtalálása a cél, például:
– meditációs technikák (pl. figyelem gyakorlat a Belső Központra, vagy akár csak egy mécses lángjára)
– harcművészetek (különösen az aikido és az íjászat)
– egyensúlyt fejlesztő testgyakorlatok (pl. mérlegállás, kézen állás)
– társastánc
– Föld elem erősítése Gy36 és L3 szúrásával

Analógia játék a jelenethez:
– zuhanó és veszettül pörgő űrhajó → hétköznapi életünk, hajtva a mókuskereket, képtelenek vagyunk lazítani
– Cooper (férfi pilóta) → cselekvő, Yang énünk, aki nemcsak felismeri a közelgő katasztrófát, de bátorsága tettekre is tudja sarkallni, a Yang funkcióit jól megtestesíti, a legutolsót a humorával (mozgat, véd, megtart, felemel, melegít)
– Amelia (női pilóta) → ha van Yang részünk, kell mellette lennie Yin-nek is!
– segítő robotok → automatikus mechanizmusként működő ösztöneink (ide értve fizikai testünket is), melyeket azonban instruálnunk kell, mivel magára hagyva saját magát védi („felesleges üzemanyagot pazarolnunk az üldözésre…”)

Gyógyszerhatások kisszótára

Az utóbbi években már az akadémikus orvoslás mindennapi szóhasználatából is kezdenek kikopni azok a latin/ógörög eredetű kifejezések, melyek nemcsak a gyógyszerészeti művekben, de a régebbi füves könyvekben is fellelhetők. Emiatt ismeretük hasznos lehet nemcsak orvosoknak, de az ilyen irodalmat olvasó fitoterapeutáknak, laikusoknak, vagy bárkinek, aki a bajokat gyógynövényekkel szeretné orvosolni! Az alábbi lista a leggyakoribb hatásokat tartalmazza.

Adsztringens: összehúzó. A szövetek (főleg a bőr és a nyálkahártyák) összehúzódását előidéző, a váladék (és a vér) kiürülését megakadályozó szer.
Alternativum: olyan orvosság, mely a táplálkozás és kiválasztás folyamatait megváltoztatva állítja helyre a szervezet egészséges működését.
Amarum: gyomorkeserű. Gyomorműködést segítő szer.
Analepticum: idegrendszert stimuláló szer.
Analgeticum: fájdalomcsillapító.
Anorexigenum: étvágycsökkentő.
Anthelminticum: féregűző.
Antibioticum: mikróbák – baktériumok- elleni szer
Antiemeticum: hányáscsillapító.
Antiepilepticum: görcsrohamok elleni szer.
Antilithicum: kövek és homok képződését megakadályozó, illetve azok feloldását elősegítő szer.
Antimycoticum: gomba ellenes szer.
Antiperiodicum: periodikusan fellépő női zavarok és rendellenességek ellen ható szer.
Antiphlogisticum: gyulladást csökkentő szer.
Antipyreticum: lázcsillapító.
Antirheumaticum: rheuma ellenes szer.
Antisepticum: fertőzést, gennyképződést megelőző, kezelő szer.
Antitussivum: köhögést csillapító szer.
Antiviricum: vírusok ellen ható szer.
Anxiolythicum: szorongást csökkentő szer.
Aphrodisiacum: vágykeltő, nemi működést serkentő szer.
Aromaticum: erős, karakteres ízű szer, melynek általában stimuláló hatása van.
Bactericid: baktérium ölő
Bacteriostaticum: baktérium szaporodást gátló
Cardiotonicum: szíverősítő.
Carminativum: szélhajtó, illetve a gázok termelődését csökkentő szer.
Cholagogum: epeelválasztást serkentő szer.
Cholereticum: epehólyag kiürülését segítő szer.
Contrairritans: ellenirritáló. Valamely területen irritációt okoz, hogy ezzel másutt csökkentse a
panaszt.
Decongestans: vérbőséget szűntető szer.
Derivans: vér, vagy más váladék pangását elvezető szer.
Detergens: sebtisztító, feltisztító szer
Diaphoreticum: izzasztó.
Digestivum: emésztést segítő szer.
Diureticum: vízhajtó, vizelet elválasztását és kiürülését serkentő szer.
Drasticum: erőteljes hashajtó.
Emeticum: hánytató.
Emmenagogum: menstruációt elősegítő szer.
Emolliens: szöveteket nyugtató, lágyító, puhító szer.
Expectorans: köptető. A légutakból a váladék kiürülését elősegítő szer.
Fungicidum: gomba ölő szer.
Galactogogum: tejelválasztát serkentő szer.
Gargarisma: toroköblögető szer.
Haemostaticum, haemostipticum: vérzéscsillapító szer.
Haemopoeticum: vérképéző szer.
Hepaticum: májműködést és epetermelést elősegítő szer.
Hypnoticum: altató.
Laxatívum: gyengéd hashajtó szer.
Narcoticum: kábulatot okozó altató szer.
Obstipans: hasfogó.
Ophtalmicum: szembetegségek kezelésére szolgáló szer.
Psychostimulans: szellemi működést segítő szer.
Roborans: általános erősítő, roboráló szer.
Sedativum: ingerlékenységet csökkentő szer.
Sialogogum: nyálelválasztást fokozó szer.
Spasmolythicum: görcsoldó. Körülírt terület görcsét oldó szer.
Stimulans: valamilyen működést fokozó szer.
Stomachicum: gyomorerősítő. A gyomor működését serkentő szer.
Tonicum: emésztőrendszer működését segítő szer.
Tranquillans: ingerlékenységet csökkentő szer.

Zöld és a Szív

Az, hogy a természetes, zöld környezet jót tesz az egészségnek közhely. Ám az utóbbi időben a tudomány ezt számokkal is alátámasztotta. A brit tudósok ezúttal hasznos vizsgálatokat végeztek 😉 , s egész Anglia lakosságát figyelembe véve megállapították, hogy a legzöldebb környezetben élők a betondzsungeles lakókhoz képest harmaddal kevesebb eséllyel kerülnek kórházba szív-érrendszeri problémák miatt, továbbá szív-érrendszeri halálozásuk is feleakkora.  A kutatások szerint jótékony hatást már néhány utcai fa (sőt, még egy zöld papírlap szemlélése) is mérhetően kifejt, természetesen egy erdei környezet hatása ezeket nagyságrendekkel meghaladja.

A magyarázó okokat kutatva szóba jön a szimpatikus-paraszimpatikus tónus egyensúlya (azaz kevesebb a stressz és több a nyugi), az egészségesebb mikrobiom (megvan a napi természetes „kosz” bevitel a kertből), a tisztább levegő, a csökkent zaj- és fény szennyezettség, a növekvő elégedettség és öröm, illetve a testmozgás mértéke.

A kiváló bővebb tudományos cikk-szemle itt olvasható:
https://elitmed.hu/ilam/klinikum/a-zold-kornyezet-es-a-kardiovaszkularis-betegsegek

A fentebbiek alapján sem meglepő, hogy a mellkas közepén található anahata csakra (avagy szívcsakra) színe a zöld. Ennek a tónusnak a szemlélése tehát jótékonyan hat a fizikai szívünkre, a pránikus szív is leginkább ezt a színt igényli és a Szívben lakó Lelkünket is segíti egyensúlyba hozni, hogy a görcsöktől kilazultan megélhessük a boldogságot.

Gondozzuk hát növényeinket szeretettel és tavasszal Te is ültess egy fát a világnak!

Egy század eleji orvos tanácsai a ma emberének

Az 1900-as évek környékén az akadémikus orvoslás jócskán felszálló ágban volt. A ma alternatívnak/komplementernek aposztrofált gyógymódokat háttérbe szorítva, előtérbe került a tudomány materialista típusának orvoslása. A gyógyszeripar olyan termékeket kezdett el piacra dobni, melyek egy része a mai napig meghatározó, pl. ezen korszak terméke az Aszpirin (és mellesleg a kezdetben orvosságként próbálgatott heroin is). Az altatás és fertőtlenítési eljárásoknak köszönhetően lehetőséget kapott a sebészet új műtéti eljárások kidolgozására, s kinőhette magát a katonaorvoslás megrázó világából. Virágzott a polgári élet és a városi életmód kezdett élesen elhatárolódni a vidéktől. A fogyasztói társadalom a korábbi szárnypróbálgatásait követően elkezdett teret hódítani magának. A gazdasági növekedési modell és a látszólagos jólét déli bábjára már akkor is voltak, akik felhívták a figyelmet.

Eme békebeli időkben Dr. Bucsányi Gyula „Természetes élet- és gyógymód” c. könyvében éles kritikát fogalmaz meg világi társadalmával szemben. Egy olyan képet tár elénk, ahol a városlakó a mindennapi mókuskerék után kocsmákban, füstös kávéházakban, vagy szalonokban mulatja leginkább az idejét, „szájukban cigaretta… előttük valami mérges kotyvalék…”, „sápadt, szürke arcukon ott látszik ezer bajnak, nyavalyának a visszfénye…”, „a 30 éves ember rendszerint már röstelli a testedzést…”, „fáj nekik a hideg víz és a levegő…”, „se munkaerejük, se életkedvük…”. Talán úgy gondolhatjuk, hogy meghaladtuk már ezt a kort. Ám leginkább csak lecseréltük kifejezéseinket, s manapság a fesztivál, e-cigi, energiaital, finomított étel, gyorsétterem, romkocsma, menedzser életmód, stb. kifejezéseket használjuk. A baj nem akkor van, ha olykor jólesően megeszünk egy hamburgert, a baj akkor kezdődik, amikor rossz szokásokat felvéve életmóddá válik személyiségünk erőforrásainak módszeres kizsákmányolása.

Igazán mellbevágó és elgondolkodtató, hogy 120 évvel ezelőtt ugyanolyan konkrét problémákkal küzdött a „modern” emberiség, mint manapság. Vajon kell-e még 120 év, hogy felfedezzük a gyógyírt civilizációs ártalmainkra? Vajon mi lehet a titkos megoldás az elhízáshoz kapcsolható cukorbetegségre, vagy a nikotin függőségre, esetleg az alkoholizmusra? Vajon jövőre is stresszes lesz a munkám? Vajon nem született ezekre a kérdésekre válasz már egy évszázaddal (vagy esetleg évezredekkel) korábban is? Egy biztos, akár összecsapnak a fejünk felett az élet hullámai, akár lágyan ringat a csónak, akár egy helyben veszteglünk a szélcsendben, a hajó kormányosai mi vagyunk! Miénk a döntés, hogy mit kezdünk az életünkkel és mit kezdünk a lehetőségeinkkel!

Következzen alább néhány kiragadott 120 éves jó tanács Dr. Bucsányi Gyula tollából (helyenként nem szó szerint idézve)!

„Könnyebb a tevének a tű fokán átmenni, mint a gazdagnak egészségesen élni!”

„A túltápláltság az emésztés legyengüléséhez és a salak lerakódásához vezet!”
Emésztési problémás betegből rengeteg van (pl. reflux, hasi fájdalmak, székrekedés, krónikus hasmenés, rossz szájszag, bélgyulladás, stb.), s legtöbbjüknek elegendő lenne (legalábbis kezdetben) csupán helyesen, mértékkel is megválogatni az étrendjüket. Az elhízás okozta salak lerakódásba bőven belefér a köszvény, az érelmeszesedés, az ízületi meszesedések. Másrészről a fentebbi állapot a kínai orvoslásban a Lép Qi hiánynak felel meg, mely további salak, azaz nedvesség/nyálka képződéshez vezethet, s boríthatja az egész egészséget.

 „A húsevést minimalizáljuk! Csak akkor együnk napi egynél több alkalommal húst, ha fizikai munkát végzünk” – a tojás, sajt (ha szagtalan), folyami/tengeri halak fogyasztásával nincs gondja, valamint a tej rendszeres fogyasztását is javasolja (melegítve!), ám azt ő is kihangsúlyozza, hogy tejnek csakis az nevezhető, amelyet a szabadon tartott tehéntől fejnek le, s nincs alávetve különösebb tartósító eljárásoknak.

„A tejet apró kortyokban enni kell, nem pedig inni!”– ugyanígy a levest is!

„A méz erősíti a satnya szervezetet, benne ezernyi virág gyógyereje lakozik.”

„A gyümölcsöt étkezések előtt, vagy étkezések között fogyasszunk, semmiképpen sem a végén.” – mivel ez utóbbi esetben inkább rohadni fog az emésztőrendszerben, semmint rendesen emésztődni.

„A legjobb, ha idényében esszük a gyümölcsöt!”

„Az édes gyümölcsök a természet cukrászsüteményei!”

„Lehetőleg testhőmérsékletű ételt együnk! A legjobb a szabad ég alatt, de legalábbis nyitott ablaknál étkezni!”

„Hosszasan rágjunk, minden ízt kiélvezve!”

„Nem abból élünk, amit megeszünk, hanem amit meg is emésztünk!”

„Még az egészséges embernek is áldásos, ha olykor egy napot koplal és csak folyadékot fogyaszt!”

„A természetjárás kúra, erősítő, testszépítő és élethosszabbító!”

„Betegszobában célszerű 3 óránként szellőztetni!”

„A legideálisabb torna az, amelyik a friss levegőn folyik le!”

„Tartózkodjunk minél kevesebbet zárt helyen!”

„Kezeinket minél többször kell naponta mosni, étkezés előtt feltétlenül!”

„Naponta kétszer mosakodjunk! Reggel egy lavór hűvös vízben mossuk meg arcunkat, nyakunkat, kezünket és hajlatainkat, majd dörzsöljük szárazra magunkat. Este pedig mosakodjunk le tetőtől talpig alaposan.”

„A napsugár az egészséges embernek áldás, a betegnek pedig kiváló gyógyszer” – az északi féltekén az emberek D-vitamin szintje ugyan elégséges ahhoz, hogy ne legyünk angol-kórosak, de az egészséges működéseinkhez többnyire kórosan alacsony!

„Alváshoz: hideg fej, forró láb! Aludjunk könnyű ingben, friss levegőn!”

„Az egészséges élethez szükséges: nemes életcél, meleg családi légkör, igaz barátságok, mély vallásosság, valamint helyes táplálkozás és mozgás.”

A láz – barát, vagy ellenség?

Az emberi szervezet pontos, precíz tervezés eredménye. Akár evolucionistaként abban hiszünk, hogy az emlősök törzsfejlődése révén több száz millió év alatt jutottunk el idáig, akár a Teremtést érezzük szívünkhöz közelebb – mely során Isten saját képmására formált minket – a lényeg, hogy fizikai testünk életfolyamatai olyan nagyszerű szövedéket alkotnak, melynek mintázata ma is csak alig ismert a tudomány számára, noha a mai orvostudomány könyvtára igen terjedelmesnek mondható. Az egészséges életfolyamatok mellett betegség esetén színre lépnek a kórélettani folyamatok, melyek működése szintén kiváló tervezést sejtetnek. A Belső Orvos többnyire tudja a dolgát, s ennek egyik megnyilvánulása a láz. Előfordulhat, hogy a káros behatás olyan mértékű, vagy annyira eltalálta az egyéni alkat gyenge pontját, hogy külső segítséget igényel a gyógyulás. A Belső Orvos megsegítésére többféle módszer létezik, drasztikus, vagy támogató, mindnek megvan a maga létjogosultsága. Az alábbi rövid videó segíthet eligazodni, hogy a hétköznapokban mikor is nyúljunk a hagyományos lázcsillapítókért!